sexta-feira, 20 de outubro de 2017

Guerreiros espartanos: Sobrevivencialistas e combatentes extremos



Os espartanos eram guerreiros em sua essência e toda sua vida era preparação para os piores cenários, clima, fome, falta de conforto, dor. A palavra "espartano" significa auto-contido, simples, frugal e austero sem dúvida nenhuma descreve bem quem eram esses homens. Tinham alimentação básica e não cultuavam vícios. Viviam para a batalha. O espirito guerreiro andava lado a lado com seu código moral. Com treinamento em diversas áreas eram exemplo máximo de  preparação, sobrevivência e combatente.








Isso é Esparta!





Ao contrário de cidades gregas como Atenas, um centro para as artes, o aprendizado e a filosofia, Esparta estava centrada em uma cultura guerreira. Alcançou o auge de seu poder depois de derrotar a cidade rival, Atenas, na Guerra do Peloponeso (431-404 aC). A cultura espartana foi centrada na lealdade ao serviço militar e estadual. Aos 7 anos, meninos espartanos entravam em um programa rigoroso de educação, treinamento militar e socialização patrocinado pelo Estado. Conhecido como o Agoge, o sistema enfatizou o dever, a disciplina e a resistência. Embora as mulheres espartanas não estivessem ativas nas forças armadas, eram educadas e gozavam de mais status e liberdade do que outras mulheres gregas. Porque os homens espartanos eram soldados profissionais, todo o trabalho manual era feito por uma classe de escravos, os Helots. 

O casamento era importante para os espartanos, quando o Estado pressionava as pessoas a ter filhos do sexo masculino que crescessem para se tornarem guerreiros dos cidadãos e substituir aqueles que morreram na batalha. Os homens que atrasaram o casamento eram oficialmente envergonhados, enquanto aqueles que geraram múltiplos filhos poderiam ser recompensados.


A presença de um grande número de escravos aliviou os homens espartanos do trabalho manual e permitiu que Esparta construísse um sistema de treinamento cidadão que preparasse os filhos da cidade para a dureza da guerra.


Os Helots, cujo nome significa "cativos", eram gregos, originalmente de Laconia e Messenia, conquistados pelos espartanos e transformados em escravos. O modo de vida dos espartanos não teria sido possível sem os Helots, que lidavam com todas as tarefas do dia-a-dia e o trabalho não qualificado necessário para manter a sociedade funcionando: eram fazendeiros, empregados domésticos, enfermeiros e auxiliares militares.
Apesar da sua proeza militar, o domínio dos espartanos foi de curta duração: em 371 aC, eles foram derrotados por Tebas na Batalha de Leuctra, e seu império passou por um longo período de declínio.




Disciplina  mental




Como dito acima, todos os homens em Esparta ​​participaram do sistema educacional obrigatório patrocinado pelo Estado, o Agoge, que enfatizava a obediência, resistência, coragem e autocontrole. Os homens espartanos dedicaram suas vidas ao serviço militar, e viviam bem . Um espartano era ensinado que a lealdade ao estado vem antes de tudo, incluindo a família.

 Os meninos viviam comumente sob condições austeras. Eles eram submetidos a contínuas competições físicas (que poderiam envolver mostrar habilidosas em roubar alimentos, entre outras habilidades de sobrevivência. Os adolescentes que demonstraram o maior potencial de liderança foram selecionados para participação na Crypteia, que atuou como uma força policial secreta cujo principal objetivo era aterrorizar a população Helot geral e assassinar aqueles que eram turbulentos. 

Os Espartanos, que eram superados em número pelos Helots, frequentemente os tratavam brutalmente e opressivamente em um esforço para evitar levantamentos, inclusive o controle numérico de escravos por meio de assassinatos. Aos 20 anos, os machos espartanos se tornaram soldados de tempo integral e permaneceram em serviço ativo até os 60 anos.


 A covardia, muitas vezes, resultou em vergonha pública. Mesmo as simples acusações de covardia contra uma pessoa poderiam iniciar sentenças governamentais que o excluíam oficialmente de ocupar qualquer cargo dentro do estado espartano. 

E se a covardia fosse "comprovada", a pessoa simplesmente estava proibida de fazer qualquer tipo de contrato legal e acordo, o que também implicava casamento. Além disso, eles foram feitos para usar capas especialmente projetadas com cores variadas e também tiveram que barbear a metade da barba. 


Tais episódios amargos frequentemente levaram a suicídios entre os homens espartanos que se renderam em batalhas (ou "perdidas" em batalhas). De fato, o relato de Heródoto sobre a Batalha de Termopila atesta um padrão comportamental semelhante quando dois homens foram envergonhados publicamente por não serem parte do conflito "heroico". Incapaz de suportar a pressão, um deles se enforcou pouco depois, enquanto o outro se redimiu matando-se num encontro posterior.





Disciplina Física







Os bebês que foram julgados ter uma deficiência pelos anciãos de Esparta poderiam ser mortos.
O treinamento físico não era menos rigoroso. Curiosamente, uma das primeiras coisas que o menino aprendia em seus novos recintos era o pyrriche, uma espécie de dança que também envolvia o o uso de armas. Isso era praticado de modo a tornar o menino espartano ágil mesmo quando manobrava armas pesadas. Junto com tais movimentos físicos, o menino também foi ensinado exercícios de música, as canções de guerra de Tyrtaios e a capacidade de ler e escrever.

Quando o menino chegava aos 12 anos, era conhecido como o Meirakion ou a juventude. Basta dizer, o escopo rigoroso foi marcado por um nível com os exercícios físicos aumentados em um dia. A juventude tinha que cortar o cabelo eram tiradas dele. Os espartanos acreditavam que tais medidas intransigentes tornavam o menino pré-adolescente firme, ao aumentar seus níveis de resistência para todos os climas (na verdade, a única cama que ele tinha permissão para dormir no inverno era feita de juncos que haviam sido arrancados pessoalmente pelo candidato do vale do rio Eurotas).


Os tímidos eram escarnecidos e sofriam violência físicas para mudar a sua atitude. Aqueles que não conseguiram lutar devido a deficiência foram escarnecidos pelos espartanos. "Devido às suas normas extremas de masculinidade, os espartanos mostraram uma dureza para aqueles que não eram capazes, enquanto recompensavam aqueles que eram capazes, apesar das deficiências", escreveu Walter Penrose Jr., professor de história da Universidade Estadual de San Diego, em um artigo publicado em 2015 na revista "Classical World".


Foi dito que a única vez que um espartano tomou uma ruptura do treinamento militar foi durante a guerra. Embora a afirmação não seja inteiramente verdadeira, uma vez que os membros do exército espartano deveriam exercer diariamente nas sessões matutinas e noturnas, mesmo durante as campanhas em andamento. 

A única quebra do treinamento no campo foi após o jantar, quando os soldados se amontoaram para cantar seus hinos. Mas mesmo este período "relaxante" foi transformado em uma competição quando todos os homens foram chamados a cantar uma composição por Tyrtaios. Então o polemarchoi (um titular de título militar sênior) decidiu o vencedor e lhe concedeu uma escolha de carne como o presente.

Treinavam ao amanhecer do sol e ao por do sol, todos de 20 a 60 anos de idade. A constante preparação e disciplina militar dos espartanos os capacitou no estilo grego antigo de luta na formação de falange. Na falange, o exército trabalhou como uma unidade em uma formação próxima e profunda, e realizavam manobras coordenadas de massa. Nenhum soldado era considerado superior a outro. Entrando na batalha, um soldado espartano, ou hoplita, usava um grande capacete de bronze, peitoral e guarda-torno, e carregava um escudo redondo feito de bronze e madeira, uma longa lança e espada. Os guerreiros espartanos também eram conhecidos por seus longos cabelos e mantos vermelhos.
De acordo com Thucydides, as canções e suas músicas mantiveram a marcha em ordem, o que implicava uma grande tática de campo de batalha, uma vez que a guerra grega geralmente envolveu fechar com o inimigo com uma linha sólida e ininterrupta.








Mulheres atléticas




 As mulheres espartanas tinham reputação de serem independentes e gozavam de mais liberdades e poder do que as suas homólogas em toda a Grécia antiga. Enquanto não desempenhavam nenhum papel nas forças armadas, as mulheres espartanas recebiam uma educação formal, embora separadas dos meninos e não nas escolas de internato. Em parte para atrair companheiros, mulheres envolvidas em competições de atletismo, incluindo lançamento de dardo e luta livre, e também cantavam e dançavam de forma competitiva. Como adultos, as mulheres espartanas podiam possuir e administrar a propriedade. Além disso, elas geralmente não estavam sujeitas a responsabilidades domésticas, como cozinhar, limpar e fazer roupas, tarefas que eram atendidas pelos Helots.


Meninas, embora não fossem treinadas militarmente, deveriam treinar fisicamente. "A aptidão física era considerada tão importante para as mulheres como para os homens, e as meninas participavam de corridas e provas de força", escreve Sue Blundell em seu livro "Mulheres na Grécia Antiga" (Harvard University Press, 1995). Elas praticavam, o wrestling, o disco e o lançamento de dardo.

A mulher espartana também competiu nos Jogos Olímpicos, pelo menos na competição de corrida de carros, de acordo com escritores antigos. No século V aC, uma princesa espartana chamada Cynisca (também escrita Kyniska) tornou-se a primeira mulher a vencer nos Jogos Olímpicos.

"Ela era extremamente ambiciosa para ter sucesso nos Jogos Olímpicos, e foi a primeira mulher a criar cavalos e a primeira a vencer em uma olimpiada. Depois de outras mulheres de Cynisca, especialmente mulheres de Lacedemon, tiveram vitórias olímpicas, mas nenhuma delas foi mais distintas por suas vitórias do que ela ", escreveu o antigo escritor Pausanias que viveu no século II DC.








Armas Espartanas




Como não podia deixar de ser as armas espartas eram sistematicamente confeccionadas visando estratégias de combate inovadoras, e golpes inesperados fazendo os já ferozes soldados espartanos se transformassem, como deixou claro as transcrições de Heródoto, em verdadeiras máquinas de combatentes.



Os escudos e lanças




Os escudos espartanos eram mais do que apenas equipamentos defensivos. No período posterior ao século VI aC, o escudo de hoplite ou aspis (comumente referido como o "hoplon") passou por uma modificação estrutural com a cobertura da parte de escudo com uma camada de bronze. O componente de suporte de madeira (ou couro) embaixo também foi laminado, permitindo assim mais curvatura e resistência. Basta dizer, muito parecido com o scutum romano, o aspis foi usado como uma arma bashing em partes próximas -, efetivamente tornando-o um instrumento de ofensa, apesar de suas credenciais defensivas do núcleo.




E mesmo além das táticas de campo de batalha, havia uma essência simbólica anexada ao escudo espartano - tanto que era considerado (junto com a lança) como a parte mais importante da panóplia do exército espartano. Alguns de nós já podem saber sobre o famoso relato de Plutarco de um incidente onde a mãe diz ao seu filho soldado espartano - "Retorne com seu escudo ou sobre ele". Ao escudo foi dado importância devido o alcance e cobertura do equipamento.

Então, os soldados que perderam seus escudos no campo de batalha foram frequentemente punidos severamente depois. Quando o rei espartano exilado Demaratos foi questionado - porque os homens são desonrados somente quando perdem seus escudos, mas não quando perdem suas couture? O rei espartano fez o seu caso - "porque as armaduras eram colocados para sua própria proteção, mas o escudo para o bem comum de toda a linha".


A espada e a armadura



A espada espartana foi quase tão curta como a adaga contemporânea, No final do século V aC, os exércitos gregos tendiam a descartar suas armaduras pesadas em favor da maior mobilidade. Curiosamente, espelhando o mesmo período, as espadas (conhecidas como xiphos ) carregadas pelo exército espartano ficaram mais curtas - quase que um ponto em que seu comprimento poderia ser comparado com punhais. Isso poderia ter tido seu benefício tático, com o comprimento curto forçando o guerreiro espartano a empurrar sua arma nas áreas de torso e virilha de seu oponente, em oposição à espada grega convencionalmente mais longa que costumava ser usada para cortar a cabeça. A vantagem para os espartanos referia-se ao fato de que as armaduras corporais contemporâneas também mudaram para linothorax mais leve em vez da pesada e, portanto, uma espada curta poderia ser usada como uma arma secundária efetiva para infligir ferimentos no inimigo.


 



 
 
Durante uma instância, quando o Rei Agesilaos foi perguntado por que as espadas espartanas são muito curtas, ele respondeu: "porque lutamos perto do inimigo". Em outro episódio, quando um ateniense perguntou a um espartano por que sua espada era tão curta, ele respondeu: "é longo o suficiente para alcançar seu coração".
 
 

O tiro ao arco foi considerado "feminino" 



Dada a sua inclinação para o combate em ambientes fechados, não é uma grande surpresa que evitavam  qualquer treinamento de tiro com arco, os espartanos realmente abominaram o tiro ao arco como uma habilidade, referindo tal modalidade como uma arte feminina.

Plutarco mais uma vez fornece inúmeras anedotas, e uma delas se relaciona com a forma como um guerreiro espartano foi ferido mortalmente por um arqueiro inimigo. Enquanto estava deitado no chão, ele não estava preocupado com sua morte, mas sim chateado que iria morrer na mão de um arqueiro "feminino".

Houve incidências mesmo quando o exército espartano simplesmente se recusou a lutar,  Um desses episódios relacionou-se com um encontro em 425 aC, quando uma guarnição espartana inteira se rendeu depois de ter sido atingida por setas inimigas. 

Um dos sobreviventes foi mais tarde ridicularizado por um soldado ateniense, que ridicularizou o Espartano por se render e, portanto, não mostrou o bravura esperado de um soldado espartano. O soldado respondeu que era apenas um fuso fino ( atrakon ) que podia distinguir os corajosos. O fuso neste caso aludiu ao instrumento de uma mulher. No entanto, o austero exército espartano foi forçado a adotar táticas mescladas no futuro envolvendo arqueiros; Mas a maioria dos arqueiros provavelmente eram mercenários empregados de Creta.









Guerra com a Pérsia




Esparta como não podia ser diferente, eram referencia em extratégia militar, e uma das batalhas mais famosas que se transformou até em sucesso como filme de Holywwod, "300", foi a guerra de Termopila. Inicialmente, Esparta hesitou em se envolver com a Pérsia. Quando os persas ameaçaram cidades gregas em Ionia, na costa oeste do que é agora a Turquia, os gregos que moravam nessas áreas enviaram um emissário a Esparta para pedir ajuda. Os espartanos recusaram, mas ameaçaram o rei Ciro, dizendo-lhe para deixar as cidades gregas sozinhas. "Ele não prejudicaria nenhuma cidade no território grego, ou os Lacedemônios o puniriam", escreveu Heródoto no século V aC.

Os persas não ouviram. A primeira invasão de Darius I ocorreu em 492 aC e foi repelida por uma força principalmente ateniense na Batalha de Marathon em 490 a. C. A segunda invasão foi lançada por Xerxes em 480 aC, os persas cruzando o Hellespont (estreito estreito entre o Egeu e os mares negros) e se mudou para o sul, ganhando aliados ao longo do caminho.


Esparta e um de seus reis, Leonidas, se tornaram o chefe de uma coalizão anti-persa que, em última instância, acabou se tornando fúnebre. Localizados ao lado da costa, Thermopila continha uma passagem estreita, que os gregos bloqueavam e costumavam deter o avanço de Xerxes. Fontes antigas indicam que Leonidas iniciou a batalha com alguns milhares de soldados (incluindo 300 espartanos no centro). Ele enfrentou uma força persa centenas de vezes mais numerosa.

Depois de espionar a força liderada pelos espartanos e esperar para ver se eles se renderiam, Xerxes ordenou um ataque. Os "medos correram para frente e acusaram os gregos, mas caíram em grande número: outros, no entanto, tomaram os lugares dos mortos e não foram massacrados, embora tenham sofrido perdas terríveis. Desta forma ficou claro para todos e especialmente para o rei, que apesar de ter muitos combatentes, ele tinha apenas poucos guerreiros. A luta, no entanto, continuou durante todo o dia ", escreveu Heródoto.




Depois que essa força batida se retirou, Xerxes enviou uma unidade de elite chamada "Imortais" após a força liderada pelos espartanos, mas eles também falharam. Heródoto notou as táticas de batalha empregadas pelos espartanos.

"Os Lacedemônios lutaram de uma maneira digna de nota, e se mostraram muito mais habilidosos na luta do que seus adversários, muitas vezes virando as costas e fazendo como se estivessem todos a voar, em que os bárbaros correram contra eles com muito barulho e gritando, quando os espartanos em sua aproximação circulariam e se deparariam com seus perseguidores, destruindo assim um grande número de inimigos ".


Eventualmente, um homem grego, Efialtes de Mális, mostrou a Xerxes um passagem que permitiu a força persa atacá-los em ambos os flancos. Leonidas estava condenado. Muitas das tropas que estavam com Leonidas se retiraram (possivelmente porque o rei espartano as ordenou). De acordo com Heródoto, os Thespians decidiram ficar com os 300 espartanos por sua própria vontade. Leonidas então colocou sua posição fatídica e "caiu lutando bravamente, junto com muitos outros espartanos famosos", escreveu Heródoto.

Em última análise, os persas mataram quase todas as tropas espartanas. Os aliciadores que os espartanos trouxeram com eles também foram mortos. O exército persa prosseguiu para o sul, despedindo Atenas e ameaçando entrar no Peloponeso. Uma vitória naval grega na batalha de Salamina fez o rei persa Xerxes voltar para casa e deixar um exército para trás que mais tarde seria destruído. Os gregos liderados pelo espirito de luta e patriotismo de Leonidas prevaleceram.





Ruínas  modernas




Esparta continuou na Idade Média e, de fato, nunca foi realmente perdido. Hoje, a cidade moderna de Esparta fica perto das ruínas antigas, com uma população de mais de 35 mil pessoas, foi construída em 1834 como um gesto de orgulho na nova independência da Grécia .

O local do templo de Artemis ainda pode ser identificado, mas apenas porque os romanos construíram um teatro lá.

               







Herança Espartana
               





Espartano se transformou em sinônimo de que tem ou lembra a severidade da educação e costumes espartanos; rigoroso, austero. Suas estratégias e formas de treinamentos extremos se tornaram referências e objetos de estudo para estrategistas militares, e na formação de grupos de operações no mundo. Desde a arte da guerra de Maquiavel até outros pesquisadores estratégicos  atuais comentam e estudam as  suas histórias e técnicas. E sem dúvida essa austeridade em treinamento e a crença de superação também devem estar presente no espirito do combatente urbano.












Conclusão
 



Os espartanos nos deu como herança a sua história de preparação, resistência física, mental e estratégia militar. Guerreiros de formação, o seu árduo treinamento os permitiam a suportar dor, fome, climas extremos. Suas técnicas de treinamento e logística militar sempre foram estudados ao longo da história por estrategistas militares, e sua forma de treino adotados por várias forças especiais em volta do mundo. 

Sua história e técnicas são muito ricas e muito didáticas para nós combatentes urbanos. Afinal devemos ser perseverantes, estrategistas e levar nossa disciplina de treinamento a sério.

Dúvidas, sugestões deixem nos comentários. Se gostaram deem um curtir e compartilhem.









                       Prof. Marcos Antônio Ribeiro dos Santos









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